Kílix
: Copa ancha y poco profunda con asas para beber vino.
Klinia
: Sofá o diván.
Kopis
: Sable griego pesado y curvado hacia dentro, parecido al moderno
kukri
nepalés o cuchillo de los gurkas, pero más largo y pesado.
Logos
: Literalmente, «palabra». En la filosofía griega presocrática, la palabra lo es todo: el poder más allá de los dioses.
Longche
: Jabalina de entre 1,8 y 2 metros, también utilizada para cazar. Un hoplita podía llevar un par de
longchai
o una sola
doru
, más larga y pesada.
Makhaira
: Espada pesada o cuchillo largo.
Mastos
: Pecho de mujer. El cuenco
mastos
tiene la forma de un pecho de mujer con una especie de sonajero en el pezón, de manera que, cuando se bebe, se lame el pezón y el sonajero indica que se ha vaciado el cuenco. Dejo el resto a la imaginación del lector.
Médimno
: Medida de áridos: entre 15 y 45 kilogramos de grano.
Megaron
: Un estilo de edificio con porche techado.
Ménades
: Las «locas», frenéticas seguidoras de Dioniso.
Navarca
: Almirante.
Oikía
: La casa, el hogar: toda la familia, todos los esclavos y, a veces, los animales y las tierras.
Opson
: Cualquier acompañamiento, salsa o condimento que un griego podía tomar con pan.
Pais
: Niña o niño pequeño.
Palestra
: La arena de ejercicios del gimnasio.
Pancracio
: El arte marcial militar de los antiguos griegos, un sistema de combate desarmado que guarda un parecido importante con las modernas técnicas de artes marciales combinadas, con una serie de golpes y presas minuciosamente estructurados y muy avanzados, según los estándares modernos. Es también la base de las artes marciales con la espada y con la lanza griegas. Estaban permitidos los puñetazos, las patadas, la lucha, las presas, en el suelo y de pie.
Peplo
: Vestidura amplia, corta y sin mangas que podían llevar las mujeres como capucha o para cubrir los pechos.
Pírrica
: La «danza de guerra», una danza en fila con armadura en la que participan todos los guerreros, a menudo muy compleja. Hay razones para creer que la pírrica era el método por el que se entrenaba a los jóvenes en las artes marciales básicas y por el que se inculcaba la «instrucción».
Píxide
: Caja, a menudo circular, de madera torneada o hecha de metal.
Polemarca
: El jefe en la guerra.
Polis
: La ciudad, la base de todo el pensamiento y la expresión «políticos griegos», el gobierno, al que se consideraba más importante, un dios superior, que cualquier individuo y familia, incluso. En nuestros días, cuando hablamos de «política», estamos hablando de «las cosas de nuestra ciudad».
Porné
: Prostituta.
Porpax
: La tira de bronce o de cuero que cubre el antebrazo en un
aspis
griego.
Psiloi
: Soldados de infantería ligera; por regla general, esclavos o adolescentes libres que, en este período, no estaban organizados y pocas veces tenían armas salvo algunas piedras para tirarlas.
Quitón
: Túnica que llevaba la mayoría de los hombres, confeccionada con una única pieza de tela sin costuras, doblada por la mitad, sujeta en los hombros y con un lado abierto. Podía ir plisada. A menudo, estaba hecha con materiales de alta calidad, normalmente de lana, a veces de lino, sobre todo las de las clases altas. Un quitón completo llegaba hasta los tobillos, tanto los de los hombres como los de las mujeres.
Quitonisco
: Quitón pequeño, normalmente poco más largo de lo que exigía el pudor (¡o no tan largo como exigiría el pudor moderno!). Lo vestían los guerreros y los agricultores; a menudo, los guerreros lo llevaban muy ablusado y amplio para que sirviese de almohadilla bajo la armadura. Normalmente, de lana.
Rapsoda
: Maestro poeta, a menudo un juglar que narraba de memoria obras épicas, como la
Ilíada
.
Sátrapa
: Gobernador de una provincia del Imperio persa.
Sinaspismo
: El orden más compacto en el que podían formar los hoplitas, tan compacto que los escudos se solapaban, de ahí «escudo sobre escudo».
Skeuoforos
: Literalmente, «portador del escudo», «escudero». A diferencia del hipaspista, este es un esclavo o liberto que hace trabajos de campamento y lleva las armaduras y los bagajes.
Sparabara
: El gran escudo de mimbre de la infantería de élite persa y meda. También es el nombre de aquellos soldados.
Spolas
: Otra denominación de un coselete de cuero, utilizada a menudo para designar la piel de león de Heracles.
Taxis
: Cualquier grupo, pero, en términos militares, una compañía; lo utilizo para referirme a grupos de entre sesenta y trescientos hombres.
Triacóntera
: Pequeña galera de treinta remos.
Trierarca
: Capitán de barco; a veces, el armador o el constructor; a veces, el capitán combatiente.
Zetes
: La clase social más baja de los hombres libres, ciudadanos con derechos limitados.
Zugater
: Hija. Si se observa con atención la palabra, recuerda a la inglesa
daughter
(«hija»).
Esta serie se sitúa en los albores de la llamada Antigüedad Clásica, cuyo inicio se fija a menudo en la batalla de Maratón (490 a.C.). Algunos, o la mayoría, de los nombres célebres de esta época aparecen en esta serie como personajes, y no por casualidad. La Atenas de este período es, en muchos sentidos, tan mágica como la Gondor de Tolkien y aun la lista más breve de artistas, poetas y militares de esta época resulta ser una especie de «quién es quién» de la civilización occidental. Tampoco las mezcla el autor por casualidad: casi todas estas personas eran aristócratas, hombres (y mujeres) que se conocían bien entre sí, y podían ser adversarios o amigos en apuros. Los nombres en negrita son personajes históricos —sí, incluso Arímnestos— y se puede echar un vistazo a sus vidas mirando la Wikipedia o la
Enciclopedia Britannica
. Para profundizar más, recomiendo la lectura de Plutarco y Heródoto, a quienes debo mucho.
Arímnestos
: Hijo de Chalkeotecnes y Eutalia.
Aristágoras
: Hijo de Molpágoras, sobrino de Histieo. Aristágoras gobernó Mileto mientras Histieo era un virtual prisionero del Gran Rey Darío en Susa. Parece que Aristágoras inició la Revuelta Jónica, y que más tarde lo lamentó.
Arístides
: Hijo de Lisímaco, vivió aproximadamente desde 525 hasta 468 a.C. y fue llamado
el Justo
. Quizá sea más conocido como uno de los comandantes en Maratón. Normalmente se le sitúa en el partido aristocrático.
Arquílogos
: Efesio, hijo del poeta Hiponacte; un típico aristócrata jonio que ama tanto la cultura persa como la griega, que sirve a su ciudad y no a ninguna causa de Grecia o de la Hélade, y a quien le parece que el gobierno del Gran Rey es más justo y más «democrático» que el gobierno de un tirano griego.
Artafernes
: Hermano de Darío, el Gran Rey de Persia, y sátrapa de Sardes. Príncipe persa con contactos poderosos.
Bion
: Nombre de esclavo, que significa «vida». El criado más leal de la familia de los corvaxos.
Briseida
: Hija de Hiponacte, hermana de Arquílogos.
Calcas
: Antiguo guerrero; ahora, custodio del santuario del héroe plateo de Troya, Leito.
Chalkeotecnes
: El herrero de Platea; cabeza de la familia de los corvaxos, que se proclama descendiente de Heracles.
Chalkidis
: Hermano de Arímnestos, hijo de Chalkeotecnes.
Darío
: Rey de Reyes, el señor del Imperio persa, hermano de Artafernes.
Draco
: Ruedero y carretero de Platea, dirigente de la ciudad.
Empédocles
: Sacerdote de Hefesto, el dios herrero.
Epafrodito
: Guerrero, aristócrata de Lesbos.
Eualcidas
: Héroe. Eualcidas es prototipo de una clase de hombres aristócratas: guerreros profesionales, aventureros, ocasionalmente piratas o comerciantes. De Eubea.
Heracleides
: Un eolio, griego de Asia Menor. Con sus hermanos, Néstor y Orestes, se convirtió en guerrero al servicio de Arímnestos. Al considerar el nacimiento de la democracia griega, es fácil imaginar la forma moderna de gobierno firmemente establecida, pero, en la época que contempla este libro, la democracia no llegaba siquiera a ser un maquillaje profundo y la mayoría de los ejércitos estaban formados por bandas guerreras semifeudales que seguían a un aristócrata.
Heráclides
: El timonel de Arístides; ateniense de clase baja que se hizo un nombre en la guerra.
Heráclito
: h. 535-475 a.C. Uno de los filósofos más famosos del mundo antiguo. Nacido en una familia aristocrática, prefirió la filosofía al poder político. Quizá sea más famoso por su enunciado sobre el tiempo: «No se puede pasar dos veces por un mismo río». Su creencia de que «la lucha es justicia» y otros pensamientos similares que se encuentran diseminados a lo largo de estas páginas lo hicieron un favorito de Nietzsche. Es probable que sus obras, en su mayoría perdidas, fueran la base de la filosofía del estoicismo posterior.
Hermógenes
: Hijo de Bion, esclavo de Arímnestos.
Hesíodo
: Gran poeta (o una gran tradición de poesía) de Beocia, en Grecia.
Las obras y los días
y la
Teogonía
de Hesíodo fueron muy leídas en el siglo VI a. C. y mantienen su lozanía en la actualidad: son la fuente principal de la que disponemos acerca de la agricultura griega y este libro tiene una enorme deuda con ellas.
Hipias
: El último tirano de Atenas, derrocado alrededor de 510 a.C. (es decir, justo al principio de este libro). Hipias logró exiliarse y se convirtió en protegido de Darío de Persia.
Hiponacte
: 540-h. 498 a.C. Poeta y escritor satírico griego, considerado el inventor de la parodia. Se le atribuye el dicho: «Hay dos días en que la mujer es un placer: el día en que uno se casa con ella y el día en que se la entierra».
Histieo
: Tirano de Mileto y aliado de Darío de Persia, posible impulsor de la Revuelta Jónica.
Homero
: Otro gran poeta, aproximadamente contemporáneo de Hesíodo (cincuenta años más, cincuenta años menos) y también posiblemente más una tradición poética que un hombre concreto. A Homero se le considera autor de la
Ilíada
y de la
Odisea
, dos grandes poemas épicos que, en conjunto, definen en gran medida lo que debían ser el heroísmo y la buena conducta aristocrática en la sociedad griega… y podríamos decir que hasta hoy.
Kylix
: Un muchacho, esclavo de Hiponacte.
Milcíades
: Tirano del Quersoneso tracio. Su hijo, Cimón, llegó a ser un gran hombre de la política ateniense. Milcíades, probable artífice de la victoria ateniense en Maratón, fue un hombre complejo, pirata, caudillo y defensor de la democracia ateniense.
Penélope
: Hija de Chalkeotecnes, hermana de Arímnestos.
Safo
: Poetisa griega de la isla de Lesbos, nacida en torno a 630 a.C. y muerta entre 570 y 550 a.C. Probablemente, su padre fue señor de Ereso. Se la considera la mayor poetisa lírica de la antigua Grecia.
Simonalkes
: Jefe de la rama colateral de los corvaxos de Platea, primo de Arímnestos.
Simónides
: Otro gran poeta lírico; vivió entre h. 556 y 468 a.C., y su sobrino, Baquílides, fue tan famoso como él. Quizá sea más conocido por sus epigramas, uno de los cuales es:
Ω ξεῖν', ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῆδε κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι. |
Extranjero, ve y di a los espartanos que aquí, obedeciendo sus leyes, yacemos. |
Tales
: h. 624-h. 546 a.C. El primer filósofo de la tradición griega, cuyos escritos todavía estaban de actualidad en la época de Arímnestos. Tales utilizó la geometría para resolver problemas como el cálculo de la altura de las pirámides de Egipto y la distancia de los barcos a la costa. Hizo, al menos, un viaje a Egipto. Se le considera el fundador de las matemáticas occidentales.
Teognis
: Es casi seguro que el nombre de Teognis de Megara no corresponde a un hombre, sino a todo un canon de la poesía aristocrática, en gran parte práctico. Incluye máximas, muchas muy sabias, lamentos por la decadencia del hombre y de la edad y las tribulaciones de la edad avanzada y la pobreza, cantos para fiestas, etcétera. En secciones posteriores, hay canciones y poemas sobre el amor homosexual y lamentos por idilios fallidos. A pesar de las muy diversas atribuciones, en algún momento hubo un Teognis real que pudo vivir a mediados del siglo VI a.C. o inmediatamente antes de los acontecimientos de esta serie de libros. Su poesía habría sido fundamental para el mundo de la madre de Arímnestos.